خلاصه کتاب متعه (صیغه ی موقت) و آثار اجتماعی آن ( نویسنده فاروق صفی زاده )

کتاب «متعه (صیغه ی موقت) و آثار اجتماعی آن» نوشته پروفسور دکتر فاروق صفی زاده، به بررسی عمیق و همه جانبه ی یکی از بحث برانگیزترین مسائل فقهی و اجتماعی اسلام، یعنی ازدواج موقت یا صیغه، می پردازد. این کتاب با رویکردی تحلیلی و مستند، ابعاد فقهی، تاریخی، اجتماعی و حتی تطبیقی متعه را واکاوی می کند تا درکی روشن و دقیق از این پدیده ارائه دهد.

تاحالا شده به موضوعی فکر کنید که هم در دین ما ریشه داره و هم توی جامعه کلی حرف و حدیث پشتش هست؟ بله، صحبت از متعه یا همون صیغه موقت خودمونه. این بحث سال هاست که توی محافل فقهی، اجتماعی و حتی بین مردم عادی مطرحه و هر کسی یه دیدگاهی بهش داره. برای اینکه بتونیم یه نگاه عمیق تر و بی طرفانه تر به این قضیه داشته باشیم، بد نیست سری بزنیم به کتابی که پروفسور دکتر فاروق صفی زاده زحمتش رو کشیدن: «متعه (صیغه ی موقت) و آثار اجتماعی آن». توی این مقاله، می خوایم یه جوری کتاب ایشون رو ورق بزنیم که انگار خودمون خوندیمش و از شیره ی جان کلامشون باخبر بشیم. پس اگه دلتون می خواد بدون اینکه کل کتاب رو بخونید، از عمق مطالبش سر دربیارید، تا آخر این مطلب با من همراه باشید.

معرفی پروفسور دکتر فاروق صفی زاده و نگاهی به کتاب متعه

وقتی اسم پروفسور دکتر فاروق صفی زاده میاد، یاد یه آدم اهل مطالعه و باسواد میفتیم که همیشه دنبال ریشه ی مسائل می گرده. ایشون تو دنیای پژوهش های فقهی و اجتماعی ما، یه جورایی ستاره ان. این یعنی وقتی ایشون درباره ی یه موضوعی مثل متعه قلم می زنن، می تونید مطمئن باشید که کارشون حساب شده و دقیق هستش. ایشون صرفاً یه نظر شخصی نمی دن، بلکه با تحقیق و بررسی عمیق، سعی می کنن تمام جوانب رو ببینن و به ما نشون بدن.

فاروق صفی زاده: پژوهشگری در عمق مسائل فقهی-اجتماعی

پروفسور صفی زاده، از اون دست محققانی هستن که با دید وسیع و تخصصشون توی رشته های مختلف، می تونن مسائل رو از زوایای متفاوتی بررسی کنن. این ویژگی باعث میشه که وقتی سراغ کتابی از ایشون می ریم، با یه تحلیل جامع و دقیق روبرو بشیم که فقط به یه بُعد از قضیه نمی پردازه. ایشون سعی می کنن با نگاهی همه جانبه، هم ریشه های فقهی و شرعی یه بحث رو موشکافی کنن و هم پیامدهای اجتماعی و فرهنگی اون رو زیر ذره بین ببرن. اینجوریه که میشه به کارهای ایشون اعتماد کرد و ازشون کلی چیز یاد گرفت.

چرا متعه اینقدر مهمه؟ یه مقدمه کوتاه

حالا چرا متعه (صیغه موقت) اینقدر موضوع مهمی شده و هی باید درباره اش حرف بزنیم؟ خب، راستش رو بخواهید، ازدواج موقت یه مسئله ای هست که توی جامعه ما همیشه بحث برانگیز بوده. بعضی ها باهاش موافقن و بعضی ها مخالف. از نظر شرعی هم دیدگاه های مختلفی وجود داره. از طرفی، این موضوع می تونه اثرات زیادی روی خانواده، روابط اجتماعی و حتی سلامت اخلاقی جامعه داشته باشه. پس خیلی مهمه که با یه دید باز و علمی بهش نگاه کنیم تا بتونیم ابعاد مختلفش رو درک کنیم. این کتاب دقیقاً همین کار رو می کنه: یه چراغ راه میشه تا توی این پیچ و خم ها گم نشیم و با اطلاعات درست، تصمیم گیری کنیم.

ازدواج در اسلام: از پیوند دائم تا عقد موقت

قبل از اینکه شیرجه بزنیم توی بحث متعه، لازمه یه نگاهی بندازیم به فلسفه ی ازدواج توی اسلام. اسلام، به ازدواج خیلی اهمیت میده و اون رو یه سنت الهی می دونه که فقط برای رفع نیازهای غریزی نیست، بلکه یه کانون آرامش و دوستی هستش. البته، در کنار ازدواج دائم که اصل و اساسه، بحث متعه هم مطرح میشه که می تونه توی شرایط خاص، نقش مهمی رو ایفا کنه.

ازدواج دائم: پناهگاهی از آرامش و مودت

وقتی پای ازدواج دائم میاد وسط، اسلام اون رو مهد سکون و آسایش معرفی می کنه. یعنی چی؟ یعنی یه جایی که زن و مرد می تونن کنار هم آرامش پیدا کنن، از اضطراب ها و سختی های زندگی کم کنن و با همدیگه حس مهربونی و دوستی رو تجربه کنن. قرآن هم توی سوره روم، آیه ۲۱ به این قضیه اشاره می کنه: و از نشانه های او این که برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید تا در کنارشان آرامش یابید و میان شما دوستی و مهربانی نهاد. این آیه قشنگ نشون میده که ازدواج فقط یه عقد و قرارداد نیست، بلکه یه پیوند عمیق قلبی و روحی هم هست که هدفش رسیدن به آرامش و مودت و رحمه. علاوه بر این، هدف مهم دیگه ازدواج، تولید نسل و ساختن یه خانواده ی سالم و پایداره که هسته ی اصلی جامعه رو تشکیل میده.

متعه (صیغه موقت): راه حلی برای نیازهای شرعی و اجتماعی

حالا می رسیم به متعه. پروفسور صفی زاده، متعه رو عقد و زواج موقت شرعی و قانونی معرفی می کنن. اما فرقش با ازدواج دائم چیه؟ خب، متعه هم مثل ازدواج دائم، یه عقده که باعث میشه زن و مرد از نظر شرعی و قانونی به همدیگه محرم بشن و بتونن از این رابطه بهره مند بشن. با این تفاوت که توی متعه، زمان مشخص و مهریه معلومه. یعنی از اول، برای یه مدت خاصی (مثلاً چند ساعت، چند روز، چند ماه یا حتی چند سال) عقد خونده میشه و بعد از تموم شدن اون زمان، رابطه به صورت خودکار به پایان میرسه. فایده ی اصلی متعه چیه؟ از نظر نویسنده، متعه می تونه توی شرایطی که امکان ازدواج دائم فراهم نیست یا به هر دلیلی موانعی وجود داره، یه راه حل شرعی و قانونی باشه تا افراد بتونن به نیازهای طبیعیشون پاسخ بدن و از افتادن توی گناه و فساد دوری کنن. این یعنی متعه، یه جوری نقش سوپاپ اطمینان رو برای جامعه ایفا می کنه تا جلوی مشکلات بزرگ تر گرفته بشه.

موافق ها و مخالف های متعه: یه بررسی فقهی

بحث جواز و عدم جواز متعه، یکی از داغ ترین و قدیمی ترین بحث ها توی فقه اسلامی هستش. خیلی ها با دلیل و منطق از متعه دفاع می کنن و خیلی ها هم دلایل خودشون رو برای مخالفت دارن. پروفسور صفی زاده توی کتابشون، خیلی با انصاف و دقیق به این دوتا دیدگاه پرداخته و هر کدوم رو حسابی بررسی کردن.

دلایل کسانی که متعه رو جایز می دونن

کسانی که با متعه موافقن، دستشون خالی نیست و کلی دلیل از قرآن، روایات، اجماع و حتی عقل دارن. بیاید یه نگاهی به مهم ترین این دلایل بندازیم:

از قرآن چی میگن؟

اصلی ترین دلیل قرآنی موافقین متعه، آیه ۲۴ سوره نساء هستش. این آیه میگه: و زنانی که از آنها بهره مند می شوید، مهرشان را به عنوان فریضه ای به آنان بپردازید. طرفداران متعه میگن کلمه ی بهره مند می شوید (استمتاع) دقیقاً به متعه اشاره داره و نه ازدواج دائم. چون در ازدواج دائم، بیشتر از بهره مندی، بحث تشکیل خانواده و پایداری مطرحه، اما در متعه، تمرکز روی همون بهره مندی موقت هستش. فاروق صفی زاده هم با بررسی تفاسیر مختلف، این استدلال رو تقویت می کنن و نشون میدن که خیلی از مفسران بزرگ هم همین نظر رو دارن.

اجماع فقها و روایات

یه دلیل دیگه که موافقین متعه مطرح می کنن، اجماع (یعنی اتفاق نظر) فقهای اولیه بر جواز متعه هستش. اونا میگن توی اوایل اسلام و حتی زمان پیامبر (ص) و تا مدتی بعد از ایشون، متعه یه چیز رایج و مورد قبول بوده. تازه، کلی حدیث و روایت از پیامبر (ص) و ائمه (ع) هم داریم که جواز متعه رو تأیید می کنه و حتی آداب و احکام اون رو هم توضیح داده. نویسنده کتاب، این روایات رو با دقت بررسی کرده و نشون میده که چطور این احادیث، پشتوانه ی محکمی برای جواز متعه هستن.

دلایل عقلی و تفاسیر شیعه

علاوه بر دلایل نقلی (قرآن و حدیث)، دلایل عقلی هم برای جواز متعه مطرح میشه. مثلاً اینکه متعه می تونه توی شرایط خاص، جلوی گناه و فساد رو بگیره و نیازهای طبیعی انسان رو به صورت مشروع برآورده کنه. این یه جورایی دفع افسد به فاسد هستش، یعنی برای جلوگیری از یه مفسده ی بزرگ تر، میشه یه راه حل کم مفسده تر رو انتخاب کرد. همچنین، توی تفاسیر شیعه، به طور خاص روی جواز متعه تاکید شده و مفسرین بزرگ شیعه، آیات مربوطه رو به همین صورت تفسیر کردن.

مخالف ها چی میگن و جواب نویسنده چیه؟

طبیعیه که توی هر بحثی، مخالف هایی هم وجود دارن. مخالفین متعه، دلایل خودشون رو دارن که عمدتاً برمی گرده به آیاتی از قرآن که به ازدواج دائم و حفظ خانواده اشاره دارن، یا روایاتی که فکر می کنن متعه رو نهی کرده. یکی از برجسته ترین مخالفین متعه، امام فخر رازی هستن که توی تفسیرشون حسابی درباره ی عدم جواز متعه بحث کردن. ایشون معتقدن که آیه ۲۴ نساء با آیاتی که بر دائمی بودن ازدواج و عده و ارث و … تأکید دارن، نسخ شده و متعه دیگه جایز نیست.

نظر امام فخر رازی و نقدهاش

پروفسور صفی زاده، توی کتابشون، خیلی دقیق به دیدگاه امام فخر رازی و دلایل ایشون می پردازن و بعد، اونها رو نقد می کنن. ایشون نشون میدن که استدلال های مخالفین، به خصوص بحث نسخ، چقدر می تونه جای بحث داشته باشه. مثلاً می گن که اگر متعه نسخ شده بود، حتماً باید پیامبر (ص) یا ائمه (ع) به وضوح این رو اعلام می کردن و اینقدر اختلاف نظر پیش نمیومد. یا اینکه، آیاتی که به ازدواج دائم اشاره دارن، با آیه متعه منافاتی ندارن، چون متعه یه نوع ازدواج موقت و با شرایط خاصه و نباید اون رو با ازدواج دائم قاطی کرد. این بخش از کتاب، نشون دهنده قدرت تحلیل و تحقیق عمیق نویسنده هستش.

متعه از نگاه علمای شیعه: گشتی در کتب فقهی مهم

یکی از بخش های جذاب و مهم کتاب فاروق صفی زاده، بررسی دیدگاه های علمای بزرگ شیعه درباره متعه هستش. اینجوری می تونیم ببینیم که فقهای طراز اول ما، چطور به این موضوع نگاه کردن و چه استدلال هایی برای جواز اون آوردن. یه جورایی انگار داریم تو کتابخونه های قدیمی قدم می زنیم و لای دفتر و دستک علما رو باز می کنیم.

دیدگاه های مطرح در کتب فقهی شاخص امامیه

نویسنده توی این بخش، سراغ چندتا از مهم ترین و معتبرترین کتاب های فقهی شیعه رفته و عصاره ی حرف های اونها رو درباره ی متعه برای ما آورده. این کار کمک می کنه تا عمق ریشه های فقهی متعه رو بهتر درک کنیم:

• انتصار و خلاف (شیخ طوسی): شیخ طوسی که از برجسته ترین فقها و علمای شیعه هستن، توی کتاب «انتصار»، به صراحت از جواز متعه دفاع می کنن و دلایل محکمی رو براش ارائه میدن. ایشون توی «خلاف» هم به مقایسه دیدگاه های شیعه و سنی می پردازن و نشون میدن که شیعه، برخلاف اهل سنت، متعه رو جایز می دونه.
• جواهر (علامه حلی): علامه حلی، یکی دیگه از قله های علم فقه شیعه، توی کتاب معروفشون «جواهر» یا «شرایع الاسلام»، به احکام متعه به صورت مفصل می پردازن. ایشون شرایط، ارکان و احکام مربوط به متعه رو با جزئیات کامل شرح میدن و این نشون میده که متعه، یه بخش جدایی ناپذیر از فقه شیعه هستش.
• شرح لمعه (شهید ثانی): کتاب «شرح لمعه»، که یکی از مهم ترین و پرکاربردترین متون درسی فقه شیعه هستش، هم به بحث متعه می پردازه. شهید ثانی، با ظرافت های فقهی خاص خودشون، استدلالات رو تشریح می کنن و فتاوای مربوط به متعه رو توضیح میدن. این بخش از کتاب، برای دانشجوهای فقهی خیلی کاربردیه.
• کشف اللثام و ابن بابویه: نویسنده، از دیدگاه های علمایی مثل فیض کاشانی در «کشف اللثام» و همچنین ابن بابویه (شیخ صدوق) هم غافل نشده. فیض کاشانی هم توی کتابش، روی بحث متعه تمرکز کرده و دلایل قرآنی و روایی اون رو بازگو می کنه. ابن بابویه هم که از محدثین بزرگ شیعه هستن، روایات زیادی رو در تأیید متعه نقل کردن که نشون میده این حکم، از زمان های خیلی قدیم بین شیعیان مطرح بوده.

خلاصه ی کلام اینکه، فاروق صفی زاده با بررسی این منابع معتبر، نشون میدن که جواز متعه، یه چیز جدید و بی سابقه نیست، بلکه ریشه های عمیق و محکمی در فقه و حدیث شیعه داره و علمای بزرگ هم همیشه بهش توجه ویژه داشتن. این بخش از کتاب، برای هر کسی که می خواد دید جامع تری از فقه شیعه درباره متعه داشته باشه، حسابی کاربردیه.

مطالعه تطبیقی متعه با ازدواج در دوران ساسانی: یه دید تاریخی

یه قسمت خیلی جالب و متفاوت توی کتاب پروفسور صفی زاده، مقایسه متعه با انواع ازدواج هایی هست که در دوره ساسانی مرسوم بوده. شاید اولش عجیب به نظر بیاد، ولی این مقایسه بهمون کمک می کنه تا تفاوت ها و شباهت های متعه رو با یه سری رسوم قدیمی تر بهتر درک کنیم و بفهمیم اسلام چطور اومده و قواعد جدیدی رو برای روابط زناشویی گذاشته.

ازدواج در دوره ساسانی: نگاهی به انواعش

توی دوره ساسانیان، یعنی قبل از اسلام، انواع مختلفی از ازدواج وجود داشته که بعضی هاش ممکنه الان برای ما غریبه یا حتی عجیب به نظر بیاد. نویسنده این موارد رو لیست کرده و توضیح میده:

1. خیتوکداس یا زواج با محارم: این یکی شاید از همه عجیب تر باشه، ازدواج با محارم که متاسفانه در اون دوره مرسوم بوده.
2. تعدد زوجات: بله، مثل الان، توی حقوق ساسانی هم تعدد زوجات وجود داشته و مرد می تونسته چند همسر داشته باشه.
3. اقسام مختلفه زنان یا زواج: علاوه بر اینها، انواع دیگه ای از ازدواج هم بوده که بسته به موقعیت زن و مرد، فرق می کرده:
   • نکاح شاه زن یا شاهزنان: این نوع ازدواج، که اصلی ترین و کامل ترین نوع ازدواج بوده، شباهت زیادی به ازدواج دائم امروزی داشته و فرزندان حاصل از این ازدواج، از تمام حقوق برخوردار بودن.
   • ایوک زن: این نوع ازدواج برای زنانی بود که پدرشون پسر نداشت. توی این حالت، زن می تونست ازدواج کنه، اما فرزند اولش به عنوان فرزند پدرش محسوب می شد و ارث او رو می برد.
   • خودسر زن: اینجا زن حق انتخاب بیشتری برای ازدواج داشته، اما ممکنه وضعیت حقوقی فرزندانش فرق می کرده.
   • سترزن: این ازدواج برای زنان بیوه یا زنانی بود که همسرشون از دنیا رفته بود و فرزندی نداشتن. هدفش حفظ نسل خانواده متوفی بود.
   • چاکر زن: این نوع ازدواج، پایین ترین رتبه رو داشته و بیشتر شبیه به یه رابطه موقت یا حتی بردگی بوده که حقوق کمتری برای زن و فرزندانش قائل می شدن.

شباهت ها و تفاوت های متعه و ازدواج ساسانی

بعد از معرفی این انواع، نویسنده میاد و یه مقایسه موشکافانه انجام میده تا ببینیم متعه چقدر به این رسوم قدیمی شبیه یا متفاوته:

جهات افتراق

تفاوت های اساسی بین متعه و ازدواج های ساسانی خیلی زیاده. مهم ترینش اینه که متعه، یه عقد شرعی و قانونیه که اسلام اونو تأیید کرده و هدفش هم برقراری رابطه مشروع هستش. اما توی ازدواج های ساسانی، خصوصاً مواردی مثل خیتوکداس، بحث محارم و قوانین اجتماعی متفاوتی وجود داشته که با اصول اسلامی همخوانی نداره. یا مثلاً در چاکر زن، حقوق زن خیلی پایین بوده که با کرامت زن در اسلام و متعه، کاملاً متفاوته. متعه، یه رابطه با حقوق و وظایف مشخصه که زن و مرد هر دو رضایت دارن و حدود و ثغور شرعی داره.

جهات اشتراک

اما آیا هیچ شباهتی هم وجود داره؟ شاید توی نگاه اول نه، ولی اگه ریزبین تر نگاه کنیم، ممکنه بشه یه سری شباهت های سطحی پیدا کرد. مثلاً بعضی از انواع ازدواج ساسانی مثل چاکر زن، از نظر محدودیت زمانی یا شرایط خاص، ممکنه یه گوشه چشمی به ماهیت موقت بودن بزنن. اما این شباهت ها صرفاً توی شکل ظاهریه و از نظر فلسفه، حقوق، و جایگاه اجتماعی، متعه یه چیز کاملاً جدا و منحصر به فرده که اسلام برای شرایط خاص خودش وضع کرده. این بخش از کتاب نشون میده که فاروق صفی زاده چقدر دید تاریخی وسیعی دارن و چطور میتونن این مباحث رو از زوایای مختلف بررسی کنن.

آثار اجتماعی متعه: خوب یا بد؟

حالا که حسابی با مبانی فقهی و تاریخی متعه آشنا شدیم، وقتشه که ببینیم این پدیده چه تاثیری روی جامعه و آدم ها داره. آخه هر حکمی که توی دین ما میاد، حتماً یه حکمت و دلیل پشتش هست که روی زندگی فردی و اجتماعی ما اثر میذاره. پروفسور صفی زاده هم توی کتابشون، خیلی دقیق به این موضوع پرداختن و آثار مثبت و منفی متعه رو بررسی کردن.

فواید متعه در جامعه: راهکاری برای جلوگیری از فساد؟

یکی از مهم ترین دلایلی که موافقین متعه مطرح می کنن و نویسنده هم بهش اشاره دارن، نقش متعه توی جلوگیری از فساد و پاسخگویی به نیازهای غریزی به صورت مشروع هستش. بیاید صادق باشیم؛ توی جامعه همیشه افرادی هستن که به هر دلیلی، نمی تونن یا نمی خوان ازدواج دائم کنن. حالا این دلایل می تونه مالی باشه، تحصیلی، یا حتی اینکه یه مردی همسرش رو از دست داده و نیاز داره، ولی نمی خواد دوباره یه زندگی دائم تشکیل بده. توی این شرایط، اگه راه حلی برای برآوردن این نیازها به صورت شرعی و قانونی وجود نداشته باشه، خیلی راحت ممکنه افراد به سمت روابط نامشروع و گناه کشیده بشن.

اینجاست که متعه می تونه نقش یه راهکار موقت و مشروع رو ایفا کنه. یعنی به جای اینکه آدم ها به سراغ کارهای خلاف برن، می تونن با رعایت تمام ضوابط شرعی و قانونی، برای یه مدت مشخص با هم پیمان ببندن. این کار نه تنها به سلامت اخلاقی جامعه کمک می کنه، بلکه می تونه از زنانی که بیوه شدن یا طلاق گرفتن و نیاز به حمایت دارن، پشتیبانی کنه. به قول نویسنده، متعه می تونه به تعادل اجتماعی و سلامت اخلاقی جامعه کمک زیادی بکنه.

متعه به عنوان یه سوپاپ اطمینان شرعی، می تونه جلوی فساد و روابط نامشروع رو بگیره و به افراد کمک کنه تا نیازهای طبیعیشون رو توی چارچوب دین برآورده کنن.

چالش ها و نگرانی ها: چطور باید مدیریتش کرد؟

البته، هر پدیده ای، در کنار فوایدش، می تونه چالش ها و نگرانی هایی هم داشته باشه. متعه هم از این قاعده مستثنی نیست. مهم ترین نگرانی ها معمولاً اینها هستن:

• سوءاستفاده: متاسفانه، گاهی وقتا بعضی ها از متعه سوءاستفاده می کنن و اون رو تبدیل به ابزاری برای هوسرانی یا روابط بی قید و شرط می کنن که با فلسفه اصلی متعه در اسلام کاملاً در تضاده.
• عدم مسئولیت پذیری: بعضی ها ممکنه فکر کنن چون این ازدواج موقته، پس مسئولیت هاشون هم کمتره و به حقوق طرف مقابل بی توجهی کنن.
• آثار روانی و اجتماعی: اگه متعه بدون رعایت جوانب شرعی و اخلاقی انجام بشه، ممکنه هم برای زن و هم برای مرد، از نظر روانی مشکلاتی ایجاد کنه. مثلاً حس بی اعتمادی یا حتی نگاه ابزاری به زن.

نویسنده، این چالش ها رو نادیده نمی گیره. اتفاقاً تاکید می کنه که برای جلوگیری از این مشکلات، باید حدود و شروط شرعی و قانونی متعه به دقت رعایت بشه. یعنی چی؟ یعنی نباید فراموش کنیم که متعه هم یه عقد ازدواجه و مثل ازدواج دائم، یه سری آداب و رسوم و اخلاقیات خودش رو داره. اطلاع رسانی درست، فرهنگ سازی، و تاکید بر مسئولیت پذیری طرفین می تونه کمک کنه تا این چالش ها کمتر بشن و متعه واقعاً نقش سازنده خودش رو توی جامعه ایفا کنه.

حرف آخر: جمع بندی و چرا باید این کتاب رو بخونیم؟

خب، رسیدیم به انتهای این سفرمون توی دنیای پر از نکته ی کتاب «متعه (صیغه ی موقت) و آثار اجتماعی آن». امیدوارم تونسته باشم یه تصویر روشن و جامع از این کتاب رو براتون بکشم تا حسابی از خوندنش کیف کرده باشید.

خلاصه کلیدی از کتاب

در نهایت، پروفسور دکتر فاروق صفی زاده توی کتابشون، بهمون نشون میدن که متعه نه یه تابوی کاملاً ممنوع و نه یه مجوز بی قید و شرط برای هر کاریه. بلکه یه راه حل شرعیه که اسلام برای شرایط خاص و با رعایت حدود و مقررات خودش در نظر گرفته. ایشون با بررسی دقیق قرآن، روایات، اقوال فقهای شیعه و حتی یه مقایسه تاریخی با حقوق ساسانی، ابعاد مختلف این پدیده رو واکاوی می کنن. نتیجه ی کارشون هم یه تحلیل همه جانبه و بی طرفانه هستش که هم به فلسفه ی وجودی متعه می پردازه و هم چالش ها و آثار اجتماعیش رو نادیده نمی گیره.

کتاب «متعه (صیغه ی موقت) و آثار اجتماعی آن» یه مرجع کامل و بی طرفانه برای درک ازدواج موقت از ابعاد فقهی، تاریخی و اجتماعی هستش.

ارزش و جایگاه متعه (صیغه ی موقت)

این کتاب یه اثر خیلی ارزشمنده، چون می تونه کلی از ابهامات و سوالات ما رو درباره ی متعه برطرف کنه. دیگه لازم نیست فقط بر اساس شنیده ها یا پیش داوری ها قضاوت کنیم. با خوندن این کتاب یا همین خلاصه ی جامع، می تونیم با دیدی بازتر و منطقی تر به این موضوع نگاه کنیم. پروفسور صفی زاده با قلم شیوا و تحقیقات دقیقشون، یه خدمت بزرگ به کسانی کردن که دنبال حقیقت توی این بحث هستن. این کتاب نه فقط برای دانشجوهای فقه و علوم اجتماعی، بلکه برای هر آدم عادی هم که دوست داره درباره ی دین و جامعه اش بیشتر بدونه، حسابی کارآمده.

پیشنهاد برای مطالعه بیشتر

اگه با خوندن این خلاصه، کنجکاو شدید و دلتون می خواد بیشتر توی این مباحث شیرجه بزنید، بهتون پیشنهاد می کنم حتماً خود کتاب «متعه (صیغه ی موقت) و آثار اجتماعی آن» رو تهیه کنید و با جزئیات کامل، از دانش پروفسور فاروق صفی زاده بهره مند بشید. هیچ خلاصه ای نمی تونه جای مطالعه ی کامل یک کتاب رو بگیره. علاوه بر این، می تونید سراغ کتاب های دیگه در حوزه فقه خانواده و ازدواج موقت برید تا دیدتون رو کامل تر کنید.

درباره پروفسور دکتر فاروق صفی زاده

پروفسور دکتر فاروق صفی زاده، از پژوهشگران بنام و پرکار کشورمان هستند. ایشان علاوه بر این کتاب، آثار متعدد دیگری نیز در زمینه های مختلف تاریخ، ادبیات، فقه و علوم اجتماعی به رشته تحریر درآورده اند. عمق نگاه، دقت در تحقیق و گستردگی دانش ایشان، از ویژگی های بارز تمامی آثارشان است که همواره مورد توجه اهل علم و عموم خوانندگان قرار گرفته است. مطالعه آثار دیگر ایشان مثل «گذری بر زبان و ادبیات فارسی» یا «پیشینه ی سلفی گری و انحراف در اسلام» هم خالی از لطف نیست.

منابع

منبع اصلی تهیه این خلاصه، کتاب متعه (صیغه ی موقت) و آثار اجتماعی آن نوشته پروفسور دکتر فاروق صفی زاده است. همچنین برای تکمیل و ارائه دیدگاهی جامع تر، از دانش عمومی در زمینه فقه اسلامی و حقوق خانواده نیز بهره برده ام.